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#
by sokanomori2
| 2019-11-11 01:01
☆厳父は真剣に家を守る.「平和はあるものでなく作るもの」と題して、5つの記事を書きました。
その主要な記事3つを以下に掲げます。
sokamori2.exblog.jp/28959723/sokamori2.exblog.jp/28964829/sokamori2.exblog.jp/28967809/私は「憲法改定」を行うべきだと思っています。
それは、日本人として、日本の平和を堅持したいからです。
心は学会員、世界市民であっても、リアルに日本人として
日本を良い国にしようとする心の発露として、
私は政治に期待するし、政治活動もします。
一方で、安保法制を戦争法案と揶揄し、自衛権の行使が戦争を引き起すものとして批判して物議をかもした人々がいました。
多くは左派の立場の人ですが、学会員の中にも多数存在します。
その証左が、昨今の沖縄県知事選の結果でした。
学会員が、学会の旗を振り、基地反対候補を応援する・・
そんな現実を見たし、事実、多くの得票が流れました。
民主主義ですし、どの候補を応援しようといいのです。
ただ、私が問題として申し上げたいのは、
中国がアジアの平和を破壊する行為を平然としている現実です。
具体的には、南シナ海の人工島問題です。
sokafree.exblog.jp/24525118/チベット、ウイグル問題は詳細不明ですが、少なくとも
人工島にまつわる事実は公然の事実です。
沖縄の人々に申し上げたいのは、今の中国の性格と行動は、
「帝国主義」「膨張主義」であり、アジアが狙われているということ、
そして日本人同士の対立は、中国にとって好都合ということです。
沖縄が、基地問題を反対することに異存はありません。
それが民意であるなら、基地の運用を阻害することもいいでしょう。
ただ、その混乱をチャンスと捉えている中国に、
たとえ沖縄が反対しても、日本政府は盤石な安全保障を構築し、
絶対に侵略を許さないという態度を示さなければなりません。
中国は「弱肉強食」の論理で国を運営しています。
将来は別として、今の中国は大変危険です。
政府は、家族を守る厳格な父親になるべきです。
大酒のみで、遊び人で、口先だけの堕落した父になるのか、
仕事に熱心で、家計を支え、家族を守りきる厳父になるのか、
どちらの存在を目指すか、ということです。
私は、口先だけの無責任な父親を軽蔑します。
家族が泣き暮らさざるを得ない、怠け者の父を嫌悪します。
風雨に耐えられないでヒヤヒヤする家に住みたくありません。
寒波にも猛暑にも耐えられる家を築き守りたい。
笑顔で楽しく、健康な家族を築きたい。
責任感のある一家の柱なら、当然のことです。
国家も同じでしょう。
無責任な国家運営はできません。
憲法は国の背骨です。
正しく矯正すべきです。
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☆闇夜は用心きびしく.
聖教新聞の「御書と歩む」記事写真を示します。
聖教新聞に次の内容の御書が掲載されました。
＞よるは用心きびしく夜廻の殿原かたらいて用ひ
常には・よりあはるべし.
通解：夜は用心を厳しくして、夜の警備の人たちと親しく交わり、
用いて、常に互いに寄り合っていきなさい。
（聖教新聞12月11日より）
白昼堂々の犯罪もありますが、多くは闇夜にまぎれ行われます。
この御書は、四条金吾に与えられたものです。
以下に、ひらがな御書の交互文を示します。
hiraganagosho.web.fc2.com/b1163この御書は、健治3年（1277年）7月、日蓮大聖人56歳の御時、江間氏に法華経の信仰を捨てることを強要された金吾に与えられた御書です。
金吾が「徒党を組み兵仗を帯して法座に乱入した」との讒言を聞いた江間氏が、法華経信仰を捨てるよう 詰問状を金吾に下しました。
大聖人は主君の詰問状に対する陳状を提出する際の用心、
心構えについて詳細な指示を与えられ、
警護を怠らないようにご教示されています。
命を狙われている金吾への御指導ですが、
国の防衛も同じではないでしょうか。
少なくとも国は、国民の平和と安全を保障できなければ、
国（政府）の存在意義は無いに等しいのです。
人類は有史以来、武器を持ち、外敵（侵略者）と戦ってきました。
人類が皆、平和を最優先し、理想に歩むなら不要です。
けれど、現時点では武器なくして平和は維持できません。
武器を持ち、闇夜を監視しつつ国は守られています。
国際法上、用心（自衛権）は認められます。
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☆甘ちゃんに未来なし.前回の記事URLを以下に示します。
sokamori2.exblog.jp/28959723/平和はあるものでなく、作るものです。
お金も健康も日常生活も、全て労苦から生まれます。
お金はあるものでなく、稼ぐものだし、
健康もあるものでなく、運動と栄養で作るものです。
衣服も布団もお風呂も何もかも、手間暇かけて維持するもの。
洗濯し、シーツを取り換え、掃除して使います。
もし、何もせず、楽しく愉快に遊んでいたら・・
小原庄助の如き、哀れな結末に至ることでしょう。
雨露が防げるのは屋根があるからですが、
日頃、私たちは屋根の存在を意識しないし、感謝もしません。
しかし、屋根は365日、24時間、家を守っています。
平和は空気のようなもので、その存在に気付きにくいもの。
もし、ひとたび失われると大変なことになります。
かけがえのない平和も、誰かが守り作っています。
「平和憲法があるから大丈夫」などと言う人は、
この世の本当の恐ろしさを知らない人です。
例えるなら、交通事故の危険を知らない無邪気な子供と同じ。
檻にのんびりしているライオンの怖さを知らないのと同じ、
そういう無智な子供だ、ということです。
私は、1992年の「ロス暴動」の時、ロサンゼルスにいました。
当時、32歳の私は「平和ボケ」を代表するような日本人でした。
3週間の滞在をして、その最後にロス暴動が勃発しました。
会社のクルマが焼かれました。会社は騒然としました。
私はその当日、「バイクツアー」に申し込んでいたのです。
バハの砂漠をオフロードバイクで走るというツアーでした。
仕事を目一杯やって、そのご褒美にと、
ヘルメットやブーツなども持参して渡米していました。
私がバイクのツアーに行くためにロサンゼルス市内に行く言うと、
現地のアメリカ人は「危険だ！」「オカシイよ！」と猛反対しました。
でも、私はその忠告を無視してロスのバイクショップに行きました。
ショップのシャッターの前で店員を待ちました。
しかし、所定の時間が来ても店員が来ません。
空を軍用ヘリが飛び、黒煙も見えました。
周囲に人はほとんどいませんでした。
そこに黒人のグループが道を歩いてきました。
彼らは、金属バットやレンガを手に持っていました。
私を見ると、彼らは何かを話ながら私の方に迫ってきました。
さすがの「平和ボケ」の私も「これはマズイ！」と思いましたが、
土地勘のない外国の街だったし、ただ茫然としていました。
彼らが5メートルほどに接近してきたとき、
上半身裸のマッチョな白人が叫び、黒人らを追い払いました。
私は間一髪、救われたのでした。
バイクショップの店員は1時間遅れで到着しました。
銃撃戦の中を来たのだそうです。
私はクルマでバハの砂漠に向かいました。
2日間、無事にバイクツアーを楽しみました。
甘ちゃん日本人の典型だった私。
思えば、あの時、金を奪われ、バイクの防具も奪われ、
場合によっては殺されていたのかも知れません。
私を守ってくれたのは私でなく、白人でした。
当時の事を考えるとゾッとします。
ですから、バハ砂漠は楽しい思い出というより、
一抹の気味悪さの残る思い出なのです。
「何もしなくても平和は続く」と思っている人がいます。
「米軍」や「自衛隊」は戦争を引き起こす悪と考えている人がいます。
しかし、平和は「政府」「米軍」「自衛隊」が作っているのです。
強大な米国の軍事力があるから、中国もロシアも手が出せない。
「平和憲法」が国を守るなどと言っている人たちは
「武器は悪」「自衛隊は暴力装置」と揶揄しますが、
彼らは警察官の「銃の所持」をどう思うのでしょう。
武器が悪なら、銃を所持する警察官も悪でしょうか。
凶悪犯に対峙するとき、銃は必要でしょう。
同じく、凶悪な軍国に対峙するには、相応の武器が必要です。
そのことを甘ちゃん日本人は知るべきです。
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☆金の橋と憲法改正.
飛行機から撮影した沖縄最南端の海を示します。
写真解説「沖縄平和祈念公園を訪問した後の広大な海と空と雲の写真」
私たちは平和で安全な、福祉の発達した「日本」に生きています。
美しい冬の風景（まるで春のような、秋のような）を眺めつつ、
散歩がてらにジョギングし、気持ちよく生活できます。
以下に、その時に撮影した風景写真を示します。
sokamori2.exblog.jp/28954831/sokamori2.exblog.jp/28954867/さて、このありきたりの平和な日常ですが、
インターネットの発達で、実はありきたりの日常ではないと
いうことが鮮明に感じられるようになってきました。
パンダと万里の長城でやさしく美しい中国のイメージは、
チベット、ウイグルの弾圧や南シナ海の侵略が刻一刻と知らさせ、
帝国主義、覇権主義の野心が明らかになりました。
現・習近平中国は、大変危険な国であることは明確です。
アメリカが世界の警察官を辞めると宣言して以来、
ロシアはクリミア半島を奪い、中国は南シナ海を奪いました。
強大な軍事力を持つ国の自己中心的野心は、タガが外れると
一気に暴力的侵略に変貌するという証左でしょう。
アメリカは多大なる資金を世界秩序の安定に使い、
今後アメリカは、安全保障に対価を求める傾向を強めるでしょう。
このことを詳しく研究している櫻井よしこ氏の記事を示します。
sokamori2.exblog.jp/28953029/今まで、日本人は「平和憲法」、すなわち「9条」が
最高であると信じ、70年間を歩んできました。
この憲法は「戦争の放棄」「戦力の不保持」という、
世界にまれにみる平和主義を掲げています。
しかし、この憲法の内容には「自衛権」という、
当たり前の、世界が認めている権利が書かれていません。
このため、自衛隊が「違憲」であるという考えを
法律家のみならず、多くの国民が感じています。
自衛隊は違憲の汚名を着せられながら、
有事の訓練を続けてきました。
スイスは軍事大国であり、南米の軍隊がないとされる国には
軍隊同様の武装警察隊があり、海外派兵にも参加しています。
「戦力の不保持」という国は、実はこの世に存在しません。
スイスの国防記事を以下に示します。
sokafree.exblog.jp/24734910/私たちはアジアに平和の金の橋を架ける使命があります。
一方で、日本人として日本の平和と安全を守らなければなりません。
憲法改正の論議は避けて通れません。
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☆秋らしい色の風景.
冬の初めの秋の風景写真を以下に添付します。
美しい秋のある日本に生きる私たち。
どうです、この秋の風景。でもね・・
これは秋の風景ではないんです。
（3枚目の写真はモグラの仕業です）
時は今、12月です。冬です。
今年は暖かで、場所によっては草が青いのです。
同日に撮影した春のような風景を示します。
sokamori2.exblog.jp/28954831/＜別館＞ブログトップへ
☆冬の色いろいろ.
まったく冬らしくない元気な花や草の写真です。
1枚目の花と2枚目の草、どうです？
冬の草花に見えないのではないでしょうか。
まるで「春」のような、不思議な緑の風景にビックリ。
3枚目は一応「秋」の色。でも12月なんですね。
ゆっくり散歩しつつ楽しめること。
青い空、春のような冬を安穏と味わえること。
この平和は、誰が作っているのだろうか。
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☆憲法改正を望む人.平成29年4月13日の「憲法改正を学ぶ講演会」で話された、
櫻井よしこ氏のyoutubeを示します。
www.youtube.com/watch?v=0uX-s櫻井よしこ氏の広島講演（2015年）を示します。
www.youtube.com/watch?v=Y1x2k2twww.youtube.com/watch?v=QVbiQRigwww.youtube.com/watch?v=dOE_1H長いyoutubeですが聞き、学びました。
中国もアメリカも変わっている中、日本はどうするのか。
私たちも真剣に考える時期になっていると感じます。
お時間のある方は聞いてみてください。
右翼と一笑できないことに気付くでしょう。
深刻な時代の認識もできるでしょう。
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☆オカシナ報道ばかり.四国沖、太平洋上に二機の米軍航空機が墜落した。
2名は発見されたが、5名は行方不明のままである。
夜間の給油訓練中の接触による事故らしい。
日経新聞には岩国基地（山口県）住民の声として
「市民憤り」と題され「市街地なら大惨事だ」との声が紹介されていた。
私は「洋上訓練の事故に市民は憤るのか？」と頭をひねった。
そして帰宅してTVニュースを見ると・・
そこには岩国住民の高齢の女性が映し出され、
やはり「墜落が怖い」とか、そんな意見ばかりが強調されていた。
いつもそうであるが、自衛隊や米軍の事故はいつも批判ばかりだ。
危険な訓練をしている米兵や自衛隊員は、
事故で死んでも批判しかされない。
今回の事故は四国から100㎞も離れた洋上での墜落である。
なのにマスコミはいつものパターンで批判する。
批判的声ばかりでなく、殉職に対する思いやりの声も、
併せて行わなければ不公平だろう。
いつも米軍や自衛隊は悪者にさせられる。
私はこのような風潮や価値観に同意できない。
誰が他国からの圧力を防いでいるのか考えれば、
「市民の憤り」のみを表現しないだろう。
安全保障の職務への感謝の気持ちがあるなら、
もっと温かいメッセージにすべきです。
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☆創価思想で国を作る.100年後、日本人は今の日本人でいられなくなる。
1000年後、日本の公用語は英語になっているかも知れない。
直近の100年の歴史ですら激変しているのだ。
1000年の未来は突拍子もない姿だろう。
前回の記事で、外国人が将来20％になるであろうことを述べた。
これから20年、30年の近未来に、外国人は急速に増えていく。
ただ、漠然と増やせば収集が付かなくなる。
秩序ある、しっかりとした国作りが必要だ。
前回の記事を以下に添付します。
sokamori2.exblog.jp/28918987/聖教新聞に、日本の国作りの方向性が書かれていた。
その記事の一文を以下に示す。
＞池田先生は、万人の平等・尊厳を説いた法華経と、
その哲学を示した「
異体同心の法理」について語っている。
「日蓮仏法には、人種や民族、階層、男女などの差別がありません。
万人の成仏という可能性を信じ抜いているからこそ、
「異体」の「同心」が成り立つ。
一人一人が妙法の力によって最大に輝いているからこそ、
最高の調和が可能になるのです」
どんな人にも仏性があり、いつか必ず、誰かの希望と
なりゆくことを学会員は確信している。
その人間観故に、学会員は世界のどこにあっても
人と人を結ぶ懸け橋にとなる。
この根底がゆるがなければ、時間はかかろうとも、
多様性を力に変えていける。
（聖教新聞2018年12月1日より）
聖教新聞に書かれていたけれど、「
国籍は世界」という
そういう認識が真実の答えなのかも知れない。
その理想の国を、日本は世界に先駆けて
作る努力をしていく必要がある。
ただし、その理想に全世界が同調する訳でもない。
大善が起るとき、かならず反対勢力が姿を現す。
日本が平等で平和な社会を作ろうとしても、
内外に、野心を持つ人々や国々が邪魔をするのだろう。
だから、お人好しであってはならない。
前三後一、ときには前三後二、あるいは
一進一退の辛抱の時代も経ていきながら、
時間をかけて作ることになるだろう。
創価は公明党ともに日本を作っていく。
私もその一員として歩んでいく。
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☆外国人と暮らす未来.
以下に、日経新聞の求人倍率記事写真を添付します。
写真解説「失業率が右肩下がり、求人倍率は右肩上がりのグラフ」
出入国管理法改正案が27日、衆院法務委員会で可決された。
この法案は「人手不足の解消につながる」法律であるが、
外国人の増加によるトラブルの副作用も生じさせる。
日本の問題は、「日本語」という独自性と、
外国人が2％しか存在しないという閉鎖性にある。
野党はいつもながらの「反対のための反対」をしているが、
実際に今後40年でGDPは25％減が試算されているし、
問題の焦点は「労働力人口の不足」であり、
今回のタイミングはギリギリだ。
写真は日本経済新聞（11月30日）の求人倍率を示すグラフである。
超人手不足で、新聞は「よりよい条件を求め、
自発的に職を探す人が増えている」と伝えている。
失業率が3％を下回ると完全雇用状態にあるといえる。
グラフは完全失業率が2.4％である。
この先の人手不足は明白である。
日本の外国人の占める割合が、100年後に20％とか、
そういう割合にしなければ国力の維持はできないだろう。
教育制度もしっかりさせないと、様々な異国の常識が広がり、
秩序と治安とが入り乱れる可能性がある。
行政のシステムは、大幅に変更する必要が生じるだろう。
市役所レベルで多種多様な言語に対応する必要もあろう。
国防や工業などの技術の秘密欲保持、治安や医療など、
あらゆる分野に変革が求められる。
今後、日本の苦悩は、この外国人の管理になるだろう。
このことを解決しないと日本の繁栄はない。
問題は、中国人の取り扱いであろう。
中国は特異な性質の国で、一部の中国人は侵略を目的としている。
資金は中国企業となっているが、実質は国営企業であり、
その資金で土地や不動産や権利を買いあさり、
知らぬ間に中国になっていた、ということになる。
中国だけは厳重に考えなければならない。
日本はほぼ単一民族で、日本の常識を基盤にしている。
ルールに厳格な日本人と言葉が分からない外人とが、
対立する可能性もあるし、災害や病気など、
弱者になりやすい外国人の安全と権利とを
どう守るかかも悩ましい課題である。
同じ日本に平等に生活できる基盤は作れるのだろうか。
シンガポールのように英語、マレー語など多言語を
公用語にもする必要が出てくるし、日本人そのものが、
英語などの習得の底上げも必要だ。
すなわち、外人だけでなく、
日本人も努力しなければならない。
ますます、日本の政治は難しくなっていく。
外国人と共に暮らし、共に繁栄するなら、
揺るぎない平等性と安全性の国を作るしかない。
公明党の責任は高まるばかりです。
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☆生産なき分配の末路.韓国を率いる文在寅（ムン・ジェイン）大統領。
この大統領は左翼であり、人民に重きを置き、企業を敵視する。
労働賃金を強制的に上昇させ、企業を弱体化させている。
夢は南北問題の解消であり、願わくば朝鮮の統一である。
彼の視野は内向きで、対外的視野は狭い。
彼の国の未来は「貧乏」が明白なのだ。
それはムン・ジェイン政権に限ったことではない。
左翼思想は、生産を軽視して分配を重視するから、
どうしても生産が弱まり、やがて分配が得られなくなるのだ。
逆に資本主義の肥大化は、生産を重視し、分配を削る。
このように、右にも左にも偏ることは避けなければならない。
大事なことは、企業も人民も大事なのだ。
何かを敵視する政策は間違っている。
北朝鮮と兄弟となる時代を作ろうとしている彼は、
そのことだけに熱中し、同盟国のアメリカすら遠ざけている。
加えて反日運動をすることで、北朝鮮に接近している。
けれど、その行為は善を遠避け、悪に親しむに似る。
所詮、北朝鮮は独裁国家であり、悪徳の国。
これでは、ムン・ジェインに未来はない。
韓国は、日本ともアメリカとも仲良くしなければならない。
仲たがいさせて、愛国心を作る方法は間違っている。
今、徴用工問題の裁判で日本にダメージを与えているが、
そのダメージはかならず韓国に報いとなる。
韓国の呪いは、韓国自身を地獄に導く。
彼は、その証明をすることになる。
ムン・ジェインは、哀れな最後に至ることでしょう。
パク・クネの末路に重なることになるでしょう。
以下に、パク・クネ氏の弾劾記事を添付します。
sokamori2.exblog.jp/26443044/
例：ムン・ジェイン氏の経済政策はすでに破たんしつつあります。
彼の目玉政策の政策の一つが「最低賃金」の引き上げ。
本年16.4％（来年10.9％）引き上げたことで、
サービス産業を中心に、雇用は19万1000人も雇用が減少した。
基幹産業である12万7000人の雇用が減った。
（中央日報社説・8月18日）
これは企業からの利益の不当な搾取としか言いようがない。
来年、さらに10.9％引き上げれば致命傷になる。
私たちは人気の韓国大統領の凋落のドラマを、
再び見ることになるでしょう。
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☆笑顔で忍耐強くあれ.このシリーズ、かなり生々しく書きました。
中国の批判を冒頭に書き、韓国の問題まで申し上げました。
読者の皆さま、いかがお感じになられたでしょうか。
この情勢で日中問題は対話で解決できるでしょうか。
日韓も対話で解決できるでしょうか。
残念ながら魔法のように解決できる方法は見当たりません。
10年後、20後は可能かもしれないけれど、今すぐできません。
その理由は、国民に根強くある歴史問題への怒りと、地政学的安全保障と、政治や経済などが複雑に絡み合っているからです。
先日の聖教新聞に、フィリピンSGIの紹介記事がありました。
フィリピンは地理的条件からメンバーが一堂に会すことが困難であり、
最寄りの開館までバスや船を乗り継いで移動するために、
片道10時間かかる同志がいるそうです。
彼らはその不便の中で集い、小説・人間革命を学んでいるそうです。
フィリピン人のメンバーの太陽のような笑顔を見て、
香港や韓国の学会員のことを思いました。
心の底から、アジア人同士、仲良くしたいと思いました。
さて、尖閣も竹島も、小さな無人島ではありますが、
領海、国防、海運、漁業から見れば重要な意味を持ちます。
でも、この問題もアジア全体の平和、安定という共通の利益から見れば、
やはり次のような思考になるのです。
「
尖閣や竹島の小島一つが何であろう」
「
アジアの兄弟姉妹がケンカして何になろう」
所詮、経済も軍事も外交も、人間の幸福のためです。
その目的、「何のため」がいつかエゴに傾き、利他を亡失するとき、
人間関係も国同士の関係も正常に機能しなくなります。
大事なことは、批判されよとバカにされようと、にっこりと微笑んで、誠実と温かい心で平和外交を、10年、20年、30年、50年、100年と続けていく以外にありません。
過日「功徳を受ける信心」と題し、書いた記事があります。
sokamori2.exblog.jp/20452596/ここに福運を消す重大な問題を池田先生が指導されているのです。
「恐るべきことは、すぐに人を批判したり、ねたんだりする習性です。
それは、自分がこつこつと積み上げてきた福運を消すだけでなく、
心を暗くし、生命を重くします」という内容です。
「すぐに批判する、ねたんだり、恨んだりする」・・
この性質は「恐るべきこと」、すなわち不幸の根源であると、
池田先生は指導されているのです。
国の政策として反日を掲げ、愛国心を作るという方法は、
結果、ヒステリックで貧しい精神を育むことになりかねない。
ゆえに韓国も中国も長い目で見れば損をするということでしょう。
ですから、批判ではなく励ましを、恨みではなく尊敬を作り、
三国が仲の良い兄弟姉妹を目指し歩むことしかないのです。
このことを、中国と韓国とに伝え続けなければなりません。
周恩来は次のように言っています。
「
土地は南北を問わず 人は肌の色で分けず 世界の人々は皆兄弟。
その時になれば世界は大きく変わる」
この文書の記事URLを以下に示します。
sokanomori.exblog.jp/16901891/「
世界中の人々が皆兄弟姉妹になるべきだ」
周恩来のこの思考は、池田先生の思想と不二です。
私たちは今一度、池田先生の「
日中国交正常化提言」の原点に戻り、
提言内容を深く学び、日本と中国、あるいは日本と韓国との関係を
良好なものにするための決意と努力を始めるべきです。
6年前まで三国が兄弟姉妹の平等で敬意に満ちた時代がありました。
その時代を取り戻すために忍耐強く対話し、
一方で理不尽な要求（慰安婦や徴用工問題など）には応じることなく、
両国に渡す金の橋を永遠ならしめなければならない。
私たちは池田先生の弟子であり、その使命の継承が必要です。
その比類なき精神で、日中、日韓の関係を修復しなければなりません。
日中国交正常化提言の記事URLを以下に示します。
sokanomori.exblog.jp/20783248/中国も韓国も日本も、いずれにしても答えは一つしかありません。
それは「
共存共栄」と「
三国平等」の世界です。
そして、お互いがお互いの良いところを認め、
互いに持つ欠点に寛容になることです。
このごく普通の人間関係に見られる方程式を根本にして、
国家間の利害関係を智慧を出し合って改善していく・・
そのことを創価学会員は基盤に持つべきでしょう。
結論は「防衛はしっかり、外交は笑顔」です。
自衛隊や米軍による防衛を怠ることはできません。
その上で、笑顔で「恒久平和を作りましょう」と温かく接する。
その決意（誓願）と祈りと行動しかありません。
そして民間交流を沢山することでしょう。
交流を一貫させ、年輪を重ね、台風も大雨にも耐える信頼の絆を作る。
これが韓国やアジア諸国も含む「中国と創価学会の関係」であると主張し、本カテゴリの結論とさせて頂きます。
最後までご覧いただき、ありがとうございました。
全40編になった「中国と創価学会」カテゴリを以下に添付します。
https://sokamori2.exblog.jp/i63/以上でシリーズを終了といたします。
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☆日中韓の視点の違い.この5年ほどの間、中韓の異様な反日政策は目を覆うものがあり、
特に本年に入ってからの韓国の反日運動については、
日本人からすると理解の範囲を超えるものです。
今後、日本が警戒しなければならないのは来年3月1日です。
これは「3・1独立運動」100周年で、日本の植民地時代に
朝鮮半島で起こった独立運動（逮捕者1万人超）の100周年に当たり、
南北合同で盛大に挙行しようと、文在寅大統領が
金正恩委員長に持ちかけているのです。
以下に、中国と韓国の歴史問題の書籍二冊の写真を示します。
この二冊の本は、昨今の中韓問題、具体的に言えば、
中国の覇権主義の南シナ海問題と、韓国の慰安婦、徴用工問題の
「原因」を知りたいと思い購入して読んだ本です。
一冊は「韓国・中国「歴史教科書」を徹底批判する」、
一冊は「在日朝鮮人・歴史と現在」という本です。
この2冊の本に書かれてたものとは・・
それは、立ち位置の異なる場所から見た歴史観の違いと、
特に朝鮮人（北朝鮮人と韓国人）の悲惨な生活の記述でした。
日本は太平洋戦争で負けたことを除けば、
他国に占領されたり、侵略されたことはありません。
戦争は国内でありましたが、勝っても負けても、
民衆は日本人として生きることができました。
でも、朝鮮半島は違います。
常に中国などの強国に虐げられ、安穏とした時代がないのです。
近代では中国やソ連に脅かされ、日本帝国と手を結んで併合しました。
併合とはいえ日本の支配下であり、完全な独立ではありません。
（韓国では併合を植民地政策と呼んでいる）
ともかく、秀吉の侵攻で多数の朝鮮人が殺され。
さらに大日本帝国の支配下に朝鮮は屈したのです。
その日本が戦争に負けた。独立できるとなって朝鮮人は喜んだ。
でも南北で争い、国が二分化されてしまいます。
そして朝鮮半島の人々、特に韓国人は、
「日本は復興を遂げてぬくぬくと暮らしている」・・
ということが許せないようなのです。
「日本が成功しているのは朝鮮を搾取したからだ」
「朝鮮の今の不幸は日本がもたらしたものだ」
だから「日本は許してはならない。日本から財を奪い返そう」
そんな歴史観であり、そんな恨みつらみがあります。
そういう恨みがしっかり書かれた教科書を作り、
幼少期から憎悪を植え付けます。
ですから韓国の歴史観は、教育を経て
全員が反日になるように作られているのです。
日本人は朝鮮人と同じ能力で対等なのに、
日本は平和だし豊か、朝鮮は二国化されいつまでも追いつけない。
もし、朝鮮が一国にまとまり、過去が正しく清算されるなら、
朝鮮人は日本人と対等に渡り合えると考えているのです。
しかし、この考えには欠点があります。
それは自らの不幸を他に転換しているからです。
さらに申し上げれば、日本人は戦前の過去に生きていない。
未来を見据えて今を生きています。
過去にこだわる国と未来を考える国とでは考え方が違います。
加えて教科書問題では、中国より韓国が数倍反日です。
韓国の教科書は日本に関する憎悪の記述がとても多いのです。
中国の反日より、韓国の反日が激しい理由はここにあります。
尚、中国は反日というより「中華思想」、すなわち、
中国が世界の中心というような記述で、
周辺国の周辺国は従わせる存在であるというような
そういう歴史観です。
ともかく、これらの本を読んで、私は歴史問題は
三国の一致はあり得ないと思いました。
一致しない価値観と思想で議論しても解決しない。
だとするなら、その認識の違いは認めつつ、
未来志向で「過去を水に流し」て前に進むしかない。
過去を言い始めたら絶対に仲良くなんてなれない。
私はそんなふうに感じました。
日本、韓国、中国の国歌を見ても立ち位置の違いが鮮明です。
以下に三国の国歌の意味を語った記事を示します。
sokamori2.exblog.jp/28864888/sokamori2.exblog.jp/28864905/sokamori2.exblog.jp/28864939/＜別館＞ブログトップへ
☆中華人民共和国の国歌.
www.youtube.com/watch?v=CMD7fx0rgH0
いざ立ち上がれ 奴隷を望まぬ人々よ！
我等の血と肉をもって
我等の新しき長城を築かん.
中華民族に迫り来る最大の危機.
皆で危急の雄叫びをなさん.
起て！起て！起て！
万人が心を一つにし
敵の砲火に立ち向かうのだ！
敵の砲火に立ち向かうのだ！
進め！進め！進め！これが中華人民共和国の国歌です。
過去の苦渋の歴史に対する怒りと愛国の歌のようです。
中国共産党の基本姿勢が理解できます。
以下に万里の長城youtubeを添付します。
httyoutube.com/watch?v=4W6DHeQcrZIこれほどの建造物を作った中国の執念に感服します。
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☆大韓民国の愛国歌.www.youtube.com/watch?v=WVAjjQN0yW0
東海が乾き果て 白頭山が磨り減る時まで
神の護り給う我が国 万歳.
むくげの花 三千里 華麗な山河
大韓人よ 大韓を永久ならしめよ.
南山の老松 鉄の鎧をまとい
風霜の変わらざるは 我等の気性なり.
広い秋の空 雲ひとつなく澄み渡り
輝く月は我等の精神 一片丹心なり.
この気性とこの心で忠誠を尽くさん
辛くとも 楽しくとも 国を愛さん.
「大韓人よ 大韓を永久ならしめよ」の言葉に、
過去の苦渋の歴史を繰り返してはならないとの決意を感じます。
語句解説：東海とは日本海のことです。
むくげの花は、韓国の国花のこと。
一片丹心とは、誠実な心の意味。
むくげの花のyoutubeを以下に示します。
youtube.com/watch?v=Ugam6VdH7pw＜別館＞ブログトップへ
☆日本国歌「君が代」www.youtube.com/watch?v=h0j5lClcdmU
君が代は 千代に八千代に さざれ石の
いわおとなりて 苔のむすまで. この国歌は「和歌」一句の歌です。
世界最短で、世界最古の歌詞のようです。
歌詞は「古今和歌集」に収録されていますが作者不明。
いわゆる「読み人知らず」で、時代をこえて今に至りました。
youtube「君が代の本当の意味」URLを以下に示します。
（テロップのみで音声解説はありません）
youtube.com/watch?v=n_JpviRk4W0このyoutubeによると意味は次の通りです。
「君」は君主をあらわすものではなく、高貴な人をあらわす文字。
具体的にはキミのキは男、ミは女を意味する。
その男と女とが子を産み育て、千年、八千年と続く、
さざれ石の巌（いわお）のごとく、強く団結していこうとの意味。
具体的には以下の意味になるとのこと。
「きみ」＝完全に成長した男女が、
「代」＝時代を超えて、
「千代に八千代に」＝千年も万年も、
「さざれ石の巌となりて」＝結束し協力し合って、
「苔のむすまで」＝結びついていこう。
こう受け止めると素晴らしい歌ですね。
以下にさざれ石のYouTubeを添付します。
youtube.com/watch?v=IV4JaWcyDmQ＜別館＞ブログトップへ
☆美しく善なる国になる.
500円玉４枚が置かれている写真を添付します。
前回の記事URLを以下に添付します。
sokamori2.exblog.jp/28855909/このシリーズも長く中国問題を取り上げてきました。
そして、韓国の抗日問題も併せて書きました。
そもそも、多くの国々が隣国と仲が悪いということはあるものです。
しかし、過去はともかくとして多くの日本人は中国、韓国と
仲の悪い状態を続けたいとは考えていません。
むしろ日本は中韓両国と関係の良かった時代もあり、
過去のように両国と兄弟姉妹の関係でいたいのです。
一方、覇権主義の中国、反日の韓国にしているのは「政府」です。
もっと現実的に申し上げるなら国の中枢の為政者です。
彼らが覇権を作り、反日を作っています。
一方で、その為政者を支える貧しい、恨みつらみの民衆が
為政者を支え、外国に敵を作っているともいえる。
以下に、4つのyoutubeを参考までに示します。
（テロップのみで音声解説はありません）
youtube.com/watch?v=VcNArMtrhuYyoutube.com/watch?v=fgbPUKXM5Fsyoutube.com/watch?v=c0ZheAG-9HYyoutube.com/watch?v=E1y_L1vqU2これらのyoutubeは、中国人にも韓国人にも、あるいはその他の国の人たちにも、日本人を好意的に見ていたり、日本人を尊敬している人が多数いることを示しています。
実際には高いパーセンテージで親日派もいるし、
客観的な事実を学び、日本を正しく見ている人がいるし、
逆に自国の恨みつらみの賤しい心を恥じている人もいます。
また、国のプロパガンダを嘘と見破ってうる人もいます。
コインの写真をわざわざ掲げたのもそのためです。
コインに表裏があるように、国の民意も両極端あります。
（日本とて左翼右翼の考えがあるのと同じです）
私たちは、このことを決して忘れてはなりません。
中韓の理不尽な侵略や批判は終わることはないでしょう。
その悪徳の行為に冷静に対処しつつ、目指すべきものは
日本の「
高い民度の維持・発展」ではないでしょうか。
すなわち、勤勉で、優しく、善良な日本を継続することです。
さらに学び、さらに善良な一人一人になることです。
すなわち、私たちが人間革命の修行を継続し、
心の宝を磨きに磨き、仏となる努力を怠らないこと、
「
仏法の御ためにも 世間の心ねも よかりけり よかりけりと
鎌倉の 人人の口に うたはれ給へ」の人（国）となること。
sokafree.exblog.jp/28758125/そうすれば、中韓共に「日本が好きな人」が増えるでしょう。
やがて、相手国の中にある種の感情の変化が起こります。
それは「私たちが間違っているのではないか」との反省です。
日本が、清く正しく立派であるなら、世界が愛してくれる。
味方が増える。可愛がってくれる。親友になってくれる。
仮に中国と韓国とがこの先、100年、200年と反日でも、
そういう日本の不変の姿と振る舞いとに、
必ず世論が親日派を増やしていくでしょう。
これが、私たちの真実の歩むべき道ではないでしょうか。
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☆因陀羅網の譬の如く.肥大化する危険な中国について3つ記事を記しました。
sokamori2.exblog.jp/28846150/sokamori2.exblog.jp/28848301/sokamori2.exblog.jp/28850810/では、私たちはどうすればいいのでしょうか。
今一度、池田先生の行動を振り返り学びたいと思います。
2018年10月27、28日の両日、中国・上海の復旦大学で、第10回「池田大作思想国際学術シンポジュウム」が開催されました。
この復旦大学は創立113年の名門校で、池田先生は1984年に同大学から「名誉教授」称号を与えられています。
この式典で、中国人民対外友好協会会長は述べました。
＞「池田先生は1968年、傑出した勇気と遠見（えんけん）をもって
国交正常化を提言されました。
以来、創価学会、公明党、創価大学を通じ、
中日両国の政治、文化、教育など、多彩な友好活動を通じ、
両国に「金の橋」を架ける、かけがえのない貢献をなされました」
このシンポジュウムで、池田先生は次のメッセージを贈りました。
（以下の内容は長文の内容の一部を抜粋したものです）
＞中国で体系化された仏法哲学は、この世の全ての存在や出来事は
分かちがたい関係性で結びついており、その相互関係で
世界は形づくられているという考え方があります。
つまり、私たちの生活も人生も、例外なく
他者との関係性の上に成り立っており、
その中で一人一人の幸福も築かれていくのです。
＞そこからは、自分は自分、他人は他人という
利己的な考えは生まれてきません。
自分だけの幸福も自国だけの幸福も、本来あり得ません。
大乗仏教に因陀羅網（いんだらもう）の譬えがあります。
＞帝釈天の宮殿を荘厳している「因陀羅網」という網には
無数の輝く宝石が結び付けられています。
この宝はお互いに映し合うことによって、
さらに新たな光彩を放つのです。
因陀羅網の宝石は、単に「全体の一部」ではありません。
その一個があって、全体の調和と光彩が生まれている。
一つひとつがかけがえのない存在であり、
全体と変わらぬ重みを持っているのです。
＞この宝石が、それぞれの国や民族が持つ精神文化であるとするなら、
地球には数多くの独自性を保つ、文化・文明が
互いに光を放っています。
今、必要なことは、これらの光を互いに尊び、生かし合いながら、
豊かな創造性を高めていく作業ではないでしょうか。
（2018年11月8日聖教新聞より）
この祭典には、53大学、約150名の研究者が集いました。
第1回から参加し続けてきた研究者の一人は、
「感無量です。これほどの規模に広がっていることは、
池田先生の遠見（えんけん）を証明しています」と語りました。
私はこの因陀羅網（いんだらもう）の譬えが“折伏”に思えました。
チベット、ウイグルを占領し、南シナ海を占拠し、
尖閣に波状侵入する、まさに覇権主義、帝国主義の中国・・
その中国に「一つひとつ（の国）がかけがえのない存在であり、
全体と変わらぬ重みを持っている」と主張されているのです。
この互いに生かし合い、支え合うという創価思想は、
160人もの池田大作研究者の胸中を揺り動かし、
しいては中国政府にも浸透していくことでしょう。
（このことは、反日韓国にも浸透していくでしょう）
一党独裁、侵略の野心の中国を学識者が納得することはありません。
心を表に出せないけれど、共存共栄しかないと思っている。
この池田大作研究が進めば進むほど中国の地下水脈は豊かさを増し、
中国の覇権主義の草木を駆逐させる平和の森が育つことでしょう。
今、私はそのことを信じ切れるのです。
次の記事は、→
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☆公明党も苦慮する.公明新聞に「韓国徴用工判決」への主張が掲載されました
以下にその記事写真と内容を添付します。
＞両国歴代政権が積み上げてきた友好促進の努力を
反故にしかねない判決だ。到底、受け入れられない。
国家間の約束として決着をつけた歴史問題がまたも蒸し返された恰好だ。
これでは未来志向の日韓関係はいつまでたっても構築されまい。
文（ムン）政権はどう対応するつもりなのか。
＞元徴用工の請求権は1965年の国交正常化の請求権協定で
「完全かつ最終的に解決」」されている。
協定に基づき日本は5億ドルに個人賠償も含め保障を行ってきた。
にもかかわらず、この経緯を無視するかのように
「協定には賠償請求権は含まれない」との“新解釈”を示した。
安倍首相が「国際法に照らしてあり得ない」としたのは当然である。
＞韓国側に正してほしいのは、戦後70年余、歴史主義の呪縛に
囚われない、法に基づく政治と外交だ。
（2018年11月13日公明新聞より）
記事の表題を「それでも韓国の反日は終わらない」としましたが、
けれど変わって欲しいと強く念願しています。
あの韓流ブームの兄弟姉妹の関係に立ち返っていただきたい。
この反日は韓国が政治的に作りだしているものです。
わざわざ仲たがいをさせ、憎しみを増幅させている韓国。
日本は加害者というけれど、日本だって被害者の一面があります。
100％正義だったり100％悪だったりしません。
まず、韓国は教科書を変えるべきです。
憎しみを捨てる教育にするべきです。
追記：本日の読売新聞に徴用工問題の報道がありました。
内容は「韓国が日本の猛烈な反発に驚いていること、
日本企業が今後の訴訟行方に大きな不安を抱いていること、
徴用工裁判で韓国政府が支払うにしても、
韓国国民感情の収拾がつかない」という報道でした。
恨みつらみ、憎悪を植え付ける教育、世論作りは結局、
「人を呪わば穴二つ」の結末になるという証左でしょう。
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